昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，

唐昭陵

唐昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于今礼泉县东北22.5公里的九嵕山上。
                        　　
唐太宗李世民在位23年，公元649年病死，葬于九嵕山之昭陵。九嵕山“九峰俱峻”、“山峦起伏，气势雄伟”，为“关内道之名山”。该册颇为神奇，从其南面观之，形似圆锥；从西南面望之。形若覆斗，极象日本的富士山；从东面看之，形同笔架，当地人称之为“笔架山”。李世民的陵墓即凿山为洞，在山峰底部建地下宫殿，连同陪葬墓在内，绵亘数十里，气势宏大，蔚为壮观。凿山建陵，开创为唐代帝王“因山为陵”的先例。

唐昭陵

陵首开中国封建帝王“依山为陵”的先河，是唐代改革开放的一个缩影。

昭陵保存了大量的唐代书法、雕刻、绘画作品，为我们研究中国传统的书法、绘画艺术提供了珍贵的资料。昭陵墓志碑文，堪称初唐书法艺术的典范，或隶或篆，或行或草，多出书法名家之手。欧阳询、褚遂良、李治、王知敬、殷仲容、赵模、高正臣、畅整、王行满、李玄植的书法，都以其独特的风格，争奇斗艳，成为中国书法艺苑中光彩耀人的奇葩。“昭陵六骏”浮雕，构图新颖，手法简洁，刻工精巧，鲁迅先生曾称其“前无古人”。昭陵陪葬墓壁画，多为唐代现实生活的写照，又不乏浪漫主义色彩，其用笔，或奔放泼辣，或遒劲有力；其用色，或简洁明快，或细腻精致，人物造型无不形神兼得，栩栩如生，堪称唐墓壁画之上乘。昭陵陪葬墓出土的大量彩绘釉陶俑，工艺精湛，造型优美，色彩绚丽，亦为中国罕见。

昭陵工程是由唐代著名工艺家、美术家阎立德、阎立本兄弟精心设计的。其平面布局既不同于秦汉以来的座西向东，也不是南北朝时期“潜葬”之制，而是仿照唐长安城的建制设计的。长安由宫城、皇城和外廓城组成。宫城居全城的北部中央，是皇帝起居的地方，皇城在宫城之南，为百官衙署(即政治机构)，外廓城从东南北三方拱卫着皇城和宫城，是居民区。昭陵的陵寝居于陵园的最北部，相当于长安的宫城，可比拟皇宫内宫。在地下是玄宫，在地面上围绕山顶堆成建为方型小城，城四周有四垣，四面各有一门。据史书记载，昭陵玄宫建筑在山腰南麓，穿凿而成。初建时驾设栈道，栈道长400米，即230步，文德皇后先葬于玄宫，而栈道并未拆除，就在栈道旁之上建造房舍，供宫人居住，象对待活人一样对待皇后，待太宗葬毕，方拆除栈道，使陵与外界隔绝。玄宫深75丈，石门五道，中间为正寝，是停放棺椁的地方，东西两厢排列着石床。床上放着许多石函，里面装着殉葬品。墓室到墓口的通道上，用三干块大石砌成，每块石头有二吨重，石与石之间相互铆住。

许洛仁碑

当时地宫外面还有许多木构建筑,建有房舍和游殿等。由于地宫前面四周山势陡峭凸凹不平，往来不便，又“缘山傍岩架梁为栈道，悬绝百仍，绕山二百三十步，始达元宫门”。用栈道连结上下左右，通达地宫的道路。但山上栈道建筑又不能垂直上下，必须左右回绕旋转，这从杜甫所写的《重经昭陵》“陵寝盘空曲”诗句中得到证明。虽然前人的这些记载未必绝对可靠，但从中却可看出其规模的富丽堂皇和工程繁难的程度。昭陵四周当时建筑，根据宋敏求《长安志图》记载：“以九嵕山山峰下的寝宫为中心点，四周回绕墙垣，四隅建立楼阁，北为玄武门，南为朱雀门，周围12里”。

在主峰地宫山之北面，是内城的北门玄武门，设置有祭坛，紧依九嵕山北麓，南高北低，以五层台阶地组成，愈往北伸张愈宽，平而略呈梯形，在南三台地上有寝殿，东西庑房，阙楼及门庭，中间龙尾道通寝殿，是昭陵特有的建筑群。在司马门内列置了十四国君长的石刻像：突厥的颉利、 突利二可汗，阿史那社尔、李思摩、吐蕃松赞干布，高昌、焉耆、于阗诸王，薛延陀、吐谷浑的首领，新罗王金德真，林邑王范头黎，婆罗门帝那优帝阿那顺等。这些石像刻立于高宗初年，反映了贞观时期国内各民族大团结、唐对西域的开拓以及与邻邦关系的盛况。这些石像在早年已遭破坏，今可见者有七个题名像座，几躯残体和几件残头像块。前人曾说这些石像，“高逾常形，皆深眼大鼻，弓刀杂佩，壮哉，异观矣!”从发现的残体来看，石像高不过六尺，连座约9尺许，并未超过常形，头像残块可以看出确有深眼高鼻者，有满头卷发者，有辫发缠于头者，有头发中间分缝向后梳拢者，有戴兜鍪者，但未见有弓刀杂佩者。服装有翻领和偏襟两种，其余则不能确知。仅从这些情况可以看出这些石刻像也应属于写实之作。

唐昭陵

昭陵的寝宫，是供奉墓主饮食起居的地方，起初建筑在陵墓旁边的山上，后因供水困难，移到山下，称“陵下宫”，在山陵的西南脚下，与南面的朱雀门大致在一条线上，后因山火焚毁，就移于封内的西南方的瑶台寺，距陵18里。据瑶台寺遗址出土的题刻残石看，晚唐时期与建陵同祭于此。这里是守陵宫女住宿之处，不但是皇帝谒陵、公卿巡陵必到之处，也是春秋祭、朔望祭、节日祭、日进食、朝夕祭之处，不是宫人供养如常制之处。
今昭陵下宫遗址未作清理，其规模不可知。
　　
昭陵还分布有功臣贵戚等陪葬墓167座， 已知墓主姓名的有57座，形成一个庞大的陵园。这是援引汉代的制度，唐代从献陵开始。起初只限于赐葬，随后允许申请陪葬，渐次扩到子孙亦可从葬陪陵。据昭陵有碑及出土墓志记载：陪葬者或享受国葬，丧葬所需概由官府；或官为立碑；或赠米粟布帛；或赐衣物；或给羽葆鼓吹等。还有预赐茔地，以便生前就修造坟墓。也有为纪念战功而起冢者，如李靖墓起冢象阴山、积石山；李绩(徐懋功)墓起冢象阴山、铁山、乌德犍山(即郁都斤山)；阿史那社尔墓起冢象葱山；李思摩起冢象白道山等。再还有皇帝亲为撰书碑文者：如魏征碑为唐太宗撰书；李勋碑为高宗撰书，更足以说明他们所受的宠荣。陪葬墓的石刻也极为精美，温

唐昭陵

昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县。墓旁祭殿两侧有庑廊，“昭陵六骏”石刻就列置其中。

唐昭陵

石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛（马呙），三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。石刻所表现的六匹骏马三作奔驰状，三匹为站立状。六骏均为三花马鬃，束尾。这是唐代战马的特征，其鞍、鞯、镫、缰绳等，都逼真地再现了唐代战马的装饰。据传说“昭陵六骏”石刻是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。

六骏中的“飒露紫”和“拳毛（马呙）”两石，于1914年被国人盗卖到国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四石现藏于陕西西安碑林博物馆。

唐昭陵

唐昭陵

唐昭陵

11 由于社会安定，商业经济得到发展，全国新兴了许多商业城市，城市业有相当的发展，广州、杭州、扬州、成都、江陵、凉州等城市经济发展相当迅猛，长安同洛阳作为世界经济大都会就不言而喻了，这为封建经济登顶奠定了坚实的基础；

12 对玄奘佛学的支持同西游的肯定，打通并维护河西走廊－丝绸之路及东联新罗、日本，促进了中西文化交流与经济发展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃从奴隶制社会迈入封建社会，开发并促进了西藏的发展；
　　
综上所述，唐太宗李世民不愧为我国历史上一位伟大的政治家、军事家、战略家、文学家、书法家、卓越的领袖、影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为中华民族同人民做出了杰出贡献，留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富，因此受到人们的崇敬；也正如筑东阳先生所说“他是继孔子之后中国数一数二的伟人”。

昭陵拥有许多有价值的历史文物。这些文物，有的保存在地面上，有的出土于地下。现在，它们有的陈列在李勣墓前的昭陵博物馆内，有的陈列在西安陕西省博物馆内，还有的被盗往国外，陈列在外国博物馆内。

唐昭陵

碑刻。这是昭陵保存的一类极为珍贵的文物。在唐代，人们往往在墓前立碑，也常常刻写墓志埋入地宫。从文献记载来看，昭陵中的墓碑有数十座之多。现在，人们又从地下挖掘到了不少的古碑。在这里，有唐高宗李治仿王羲之书法撰书的李勣碑，有著名书法家欧阳询写的温彦博碑，有著名书法家、唐代重臣禇遂良书写的房玄龄碑，以及王知敬书写的李靖碑，王行满写的周护碑，李玄植写的李孟常碑，姜晞写的姜遐碑等等。这些碑文都具有很高的历史资料价值。而且，在这些石碑中又保留了不少的唐初著名书法家的作品，在书法艺术上也具有很高的价值。现在，有很多石碑都陈列在昭陵博物馆内。所以，昭陵博物馆也有昭陵碑林的美称。

石刻浮雕像“昭陵六骏”，早已驰名中外。这六件艺术品，是贞观十年（公元636年）唐太宗李世民为追记自己的战功和怀念自己骑坐的六匹战马，让著名画家阎立本绘出草图，并写出战马的名称、来历，然后再刻在高二点五米、宽三米的石板上。这六幅骏马的浮雕像，原来分别排列在昭陵内城北门内两侧的廊庑中。东侧的三骏为特勒骠、青骓、什伐赤。特勒骠为黄马，是李世民平定宋金刚时的坐骑。青骓为苍白杂色马，前中五箭，是李世民镇压窦建德时的坐骑。什伐赤是一匹赤色马，前中四箭，背中一箭，是李世民平定王世充时的坐骑。西侧的三骏，分别为飒露紫和白蹄乌。飒露紫色紫，前中一箭，有一位武士丘行恭正在为之拔箭。这是李世民平定王世充时的坐骑。据史书记载，当年李世民带兵与王世充对阵，他带领数骑前去打探军情，不料走散，仅剩卫士丘行恭一人。此时，王世充的人马冲出，李世民的坐骑飒露紫中简明。丘行恭立即下马，立射数人，并将自己的坐骑给了李世民，然后为飒露紫拔箭 ，挥刀斩将，突围而去。为表彰丘行恭的战线，唐太宗命人将他的形象也刻在石板上。这是昭陵六骏中惟一的一幅有人物的石刻像，很为珍贵。

唐昭陵

在昭陵的陪葬墓如郑仁泰墓、张士贵墓中，还出土了许多彩绘陶俑、彩绘贴金釉陶俑、三彩陶俑等。在这些陶俑中，有吹笛的乐人，有运送丝绸的骆驼，也有高鼻深目、满脸胡须的少数民族人物形象。它们的存在，体现了汉族和少数民族之间的友好交往，也反映了唐代与中亚、西亚之间的经济文化交流。而且，这些俑像造型生动，色彩鲜艳，充分表现了唐代高超的雕塑艺术水平。

在昭陵陪葬墓等处，还出土了数量不少的唐代壁画。壁画的内容主要表现贵族人物的生活情景。在这些壁画中，有的侍女图，有的歌舞图，有出行图，也有游戏图等等。达官、贵妇雍容华贵，舞者、歌者生动活泼，侍女、陪臣谨慎谦恭，真可谓形神兼备，是中国古代绘画中的上乘之作